尊重历史真相，重建共和中國
——專訪王康
時間：2013年7月15日
地點：華盛頓
受訪人：王康，獨立學人
採訪人：北明，獨立作家
提要：2013年7月7日，一本重達36斤的圖集《浩氣長流》在北京舉行發布會。大陸多家媒體採訪，但事後未見報道。本採訪所介紹和討論的是這次發布會召開的情況及其意義。
北明：王康先生，先請介紹一下北京前不久浩氣長流新書發布會的情況。
王康：我們是在7月7號，盧溝橋事變76周年的那天下午，在北京的一個藝術館舉行的這個繪畫《浩氣長流》的新書發布會。中國有很多新書每年出版，很多新書發布會，我們這個有點不一樣。第一，我們邀請的人，大概有五百多人。主要是中國知識、文化、藝術、思想界的一些有影響的人物。我想，這種規模即使在北京也是非常罕見的。另外我們特別邀請了幾位特殊的人物，一是六位抗戰老兵，平均年齡９１歲了；再就是國民黨著名抗日阵亡將領，百分之百的民族英烈，比如佟麟阁、赵登禹等的後代。我們同時邀請了當時國民革命軍的共產黨八路軍新四軍將領的後代，比如著名的１１５師師長林彪將軍的女兒林豆豆，國民革命軍新編第四軍軍長陳毅將軍的兒子陳小魯，八路軍總司令朱德將軍的后人等。
圖1：重慶陪都抗戰文化公司王康2013年7月7日在北京舉行還原抗戰真相的畫冊，
《浩氣長流》圖集發布會。與會者大約四到五百人。這是會場情況。
圖2：北京2013年“七•七《浩氣長流》圖集發布會”會標之一，
是《浩氣長流》圖集的封面。
北明：那麼我馬上就有兩個問題：你說邀請了５００人，我看海外的報導上有四、五百人出席。這樣的會議在中國怎麼會這麼順利就開成呢？在你組織這個會議、通知到會人的時候，一直沒有受到騷擾和阻撓嗎？
王康：應該說，很堅決的、很直接的否定的意見，沒有。有電話來問過……
北明：哪兒來的電話？
王康：我估計是有關部門。安全部門也好，意識形態部門也好，問到：為什麼要開這個會？邀請那些人？但是，幾個電話都沒有公開地說你們不能開這種會。
北明：幾個電話？他們沒有說他們是誰嗎？
王康：沒有。
北明：就打過來就問？
王康：對。我們這個會是７月７號召開的，禮拜天。兩三個電話都是禮拜六晚上，很晚了，１１點之後打來的。應該說，沒有。我估計這種會議不在“五不搞”和“七不准”之內。因為這畢竟是中國抗日戰爭民族大義所在，沒有人能夠阻撓和反對。北明：他們有沒有給你規定什麼規矩……？
王康：沒有任何人說這種會議不能搞，你們申請沒有？你們要撤銷，等等，沒有說。
北明：所以你也就照直回答說，你請了誰誰誰……你告訴他們了嗎？
王康：（笑）我沒有說那麼詳細。我估計這些人，來的知識文化界的人，有關部門都會知道。比如前４月２２號我到北京參加李慎之先生去世１０週年的一個紀念會，那個紀念會也就七、八十個人吧，在一個叫青藍賓館的地方，我是４月２１號到的，頭天晚上，會議組織者告訴我這個會議取消。取消理由當然很簡單，就是說供電沒有啊，什麼要檢查設備諸如此類的事情。那個會李慎之先生都去世１０年了，都不讓開。我們這個會之所以能開，我覺得有很重要的一點，就是這個中華民族的民族大義所在，這個真是超越黨派，超越歷史鴻溝的。
北明：所以你認為當局也會認同這個主題？
王康：嗯，至少不能公開反對。
圖3，北京2013年“七•七《浩氣長流》圖集發布會”抗戰老兵、國軍陣亡將士之後、八路軍新四軍將領之後、北京文化、藝術、學術、思想各界與會。左起：朱德之外孫媳左煥、
林彪之女林豆豆、陳毅之子陳小魯。右一：張治忠之孫張皓霆。
圖4，北京2013年“七•七《浩氣長流》圖集發布會會標之二。
王康：比如秦暉、周孝正、鄭也夫、張鸣、章立凡、張思之、毛喻元、余世存、丁東，太多了，至少是我所認識的……（北明插：崔衛平去了嗎？）崔衛平因為病了，章詒和身體很不好，陳丹青因為到深圳有個畫展來不了，但他們都对我直接表示了遺憾。
另外我要強調，就是我們這個會有一定的國際性。有幾位老外給我們發來賀信。其中一個是馬悅然，瑞典文學院院士，九十來歲的漢學家，他的賀信說：“忘記自己歷史的民族是沒有前途的。”陈香梅女士，陳納德將軍的遺孀，将近90岁了；蘇利文先生96歲了，牛津大學終身教授，當年在中國和徐悲鴻、張大千都是老朋友，東方藝術史的奠基人之一。還有余英時先生有一個很好的書面題詞：“抗日戰争為國史上不朽之大事，浩氣長流則畫史上永傳之名跡。此一巨卷為中國藝術開新頁矣！”。另外，日本第81屆首相村山富士先生，90歲了，專門來了一封賀信，明白表示他希望，從他的角度，希望中日友好，不再戰爭，共建東亞和平。這種國際性給我們這個會議增添了一種時代感。
北明：這些都是國際政要、文化界人士，這幅繪畫主要畫的抗日將士，其中還包括美國援華抗戰的十四航空隊和飛虎隊，這部分人在這次會議上有什麼消息嗎？
王康：第十四航空隊老兵馬蒂•奧克斯伯格，91歲了，來了一個賀信，一個簡短的賀信，可惜我們會議組織工作匆忙，准備不足，沒有放在PPT上面，我現在把它讀一遍：“尊敬的王康先生：在這個重要的獨立節日（指7月４日），我欣慰地獲悉一幅描繪聯手抵抗日本侵略的中美兩國軍人的中國畫卷誕生。二戰期間，我榮幸地服務於在中國的十四航空隊飛虎隊。我們這些曾在中國服務的人們，發展了與中國人民的親密關係。這種情感，經過六十多年磨洗，依然長存。”我們會在以後刻錄的光碟上，彌補這個缺憾。
圖5：91高齡的馬蒂•奧克斯伯格（Marty Oxenburg，在7月4日獨立日寫信祝賀《浩氣長流》圖集出版。他將在8月10號在美國費城舉辦本地美國老飛虎隊員團聚會。
此圖攝於2013年3月15日。
圖6：第十四航空隊老兵馬蒂•奧克斯伯格在昆明基地。攝於1945年。
北明：另一個問題，這次會議，發布會，為什麼一定要邀請國共兩黨的後人參加？
王康：我早就意識到，中國這個國家必須在歷史裡面尋找合法性，尋找智慧和啟示。最大、最重要、最近的歷史就是抗日战争，這畢竟是全民抗戰，國共第二次合作，後來終於取得勝利。另外一個原因就是因為美蘇冷戰，導致國共內戰，中國八年抗戰，十四年抗戰，所有取得的成果，收復失地，主權完整、軍事勝利、民族大義的實現，統統付之東流了。我深感，我們必須超越歷史鴻溝，尤其超越黨派恩怨，彌合歷史創傷，否則我看不出來在政治和民族智慧上，能夠有什麼出路。所以，邀請國共兩黨抗戰將領抗戰英烈的後代，是我們題中應有之義。
北明：在您的這幅繪畫裡頭我看到有毛澤東、江澤民、習近平。畫毛澤東我還能理解，他是當時的中共領導人，重慶談判的一方，那麼後來的這些領導人包括與連戰握手的胡錦濤，都在這幅畫作的最後的結尾部分，“願景”部分對吧？（王康：對）。但是我們都知道，抗日戰爭中流砥柱是國民革命軍，國軍將領，上將、中將、少將，戰死沙場的就有兩百二十四位……（王康插：我統計殉國將領將近二百五十位）。中共的抗戰將領，戰死或者殉國的是兩位（王康插：左權、彭雪峰），對。其他實事都不論，僅僅這個數字本身可以明白地說明誰是抗日的主力軍。既然這樣，既然《浩氣長流》主題也是還原抗戰歷史，為什麼這幅作品裡要出現這些不相關的中共第五代第六代領導人？
王康：誰領導中國抗戰，誰是中流砥柱，那當然是中國國民黨，是蔣中正先生，中國國民革命軍陣亡了340萬將士！這個問題對我來說早就不是問題了。問題是我們現在必須面對中國的現實。內戰勝利的一方是中國共產黨，而國民黨因為種種原因敗北到台灣去了。那麼中國最大的現實就是領導中國抗日勝利的中國國民黨成為内戰失敗的一方，因此中國抗戰整個歷史被改寫，我們這幅畫的一個重要目標就是要重新把這個歷史還原。
再就是很重要的一點就是，這幅畫，你提到的這幅畫，叫做“願景”，這幅作品是連通抗戰之前和之後來表達中國命運的一幅畫。中間坐的是孫中山先生，他的國父地位是不可動搖的。國共兩黨都是他的追隨者，都是他的繼承者。在這個意義上我們把中國歷史貫通，其中加入了張載張衡渠先生的那四句話：為天地立心，為生命立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。這很明白地表達，中國的歷史是一以貫之的。這裡沒有任何外來東西可以成為歷史的主流，包括馬克思列寧主義。孫中山坐在中間，國共兩當的六七代領導人分立兩側，國民黨的蔣中正、蔣經國、連戰、吳伯雄、馬英九等，共產黨的毛澤東、更早的陳獨秀，然後是鄧小平（實際領導人），江澤民、胡錦濤，還包括華國鋒。我們也堅決地表現了兩位中共最值得人們研究和懷念的人物，一位是胡耀邦，一位是趙紫陽。為了對現任領導人發出某種要求、呼籲，所以把馬英九和習近平畫在離孫中山最近的兩邊。這是我們對歷史的某種善意和期待，希望國共兩黨最新的領導人能夠以蒼生為重，以民族大義為重，以自己身前死後的評價為重！重新回到民族本位、國家大義上面來，拋棄黨派意識形態偏見。這不是他們的權力，這是他們的責任。
同時在這幅畫的天空、天際線上，畫了二十世紀最著名的抗戰英烈和著名人士，包括盧作孚、晏陽初、胡適之，當然也包括魯迅在內。這幅畫釋放的信息很明白：國共兩黨對二十世紀負有重大責任，過去是這樣，現在是這樣，將來仍然是這樣。我們希望這兩個黨，剛才我反复說了，以民族大義為重。
北明：也就是說，您希望作品，不僅是還原抗戰歷史真相，而且還要尋求現實公義？（王康：嗯）。你希望它不僅僅是一幅藝術作品，也要干預或者參與中國的現代化進程。
王康：甚至預表中國的未來。
北明：您認為對中國的未來，國共兩黨同時負有重要責任？
王康：國民黨的民族大義向來明白無誤的，主要是要求中國共產黨習近平先生拋棄過時的意識形態，包括馬克思列寧主義以及在中國的變種毛澤東思想。國民黨不存在這個問題。國民黨三民主義核心理念就是民族主義，而且和西方的主流文明“平等、博愛、自由”相通，跟林肯所提民有、民治、民享是聯繫在一起的。
圖7，林彪之女在會標上簽名。她在會上發言感謝與會者依然還記得林彪及其家人。
圖8，陳毅（新四軍軍長）之子陳小魯向會者致敬向與會者致敬。
王康：第一就是我剛才說的，國共兩黨抗戰將領們的後代聚在一起，共同面對真實的歷史，我想這是前所未有的場面。以前他們的先輩曾兵戎相見，不共戴天，現在他們能夠聚集一堂，共同認同抗日戰爭的民族大義，我認為是一個重大突破。
另外就是，我們發布了一個具體的文件，發表了一個“告語同胞書”。這個告語同胞書是為了行將到來的2015年，二戰終結、抗戰勝利和重慶談判70週年。在這個文件裡，我們提出了六條，第一：2015年7月7日，在中國的抗戰聖地，比如盧溝橋、南嶽衡山忠烈祠、重慶的空軍墳、雲南騰沖的國殤墓，舉行國葬，奉立抗日陣亡將士神位；第二，在2015年8月15號，舉國紀念抗戰勝利70週年；第三，在黃河、長江擇址，奠基抗日戰爭忠烈堂和先賢祠；第四，恢復重慶“抗戰勝利紀功碑”。 我是重慶人，重慶“抗戰勝利記功碑”是中國抗戰勝利之後唯一一座國家性的抗戰勝利紀念碑。多年來以來，有很多重慶市民、人大代表和政協委員，要求恢復它的原名，因為後來它被改名為“人民解放紀念碑”，“解放戰爭”是另外一個歷史階段，是對國共內戰的紀錄。而“抗戰勝利記功碑”是抗日戰爭的總記錄，它的正面意義遠遠超過記錄國共內戰的“解放碑”。應該在2015年的10月10號，恢復抗戰勝利記功碑。第五，1945年8月28號到10月11號，國共兩黨領袖蔣中正和毛澤東在重慶聚首，談了43天，達成“雙十協議”。雙十協議的基本原則有三條：軍隊國家化、黨派平等合法和政治民主化。這三條顯然都沒有實現。我們希望國共兩黨重開第二次重慶談判，把重慶談判未竟的事業重新提上歷史日程，繼續往前推進。最重要的一點是，目前儘管海峽兩岸已三通，有各種經貿文化往來，但是沒有一紙停戰協議，國共兩黨對中國內戰應該負有責任，他們應該在2015年抗戰勝利70週年也是重慶談判70週的時候，簽署國共兩黨內戰的停戰協議。不管在形式上，還是歷史的本質上，都是必須做到而且意義深遠的。第六，舉行二戰70週年東方國際會議。重新探討中日關係和亞太秩序。
用一句話可以總結這個告語同胞書的宗旨，就是：尊重历史真相，超越党派恩怨，寻求最大公约，重建共和中國。
北明：這個《告語同胞書》在發布會上發布的反應如何？
王康：因為我們當時的會議籌備方面工作量太大，會議時間較長，氣候很熱，擔心老人受不了，所以最後這個最重要的文件沒有按策劃完整地表達出來，我覺得很遺憾。
北明：是會後正式發表的？
王康：是的。
北明：這個會議除了重慶陪都抗戰文化公司，還有那些協辦的機構？出版單位參與了嗎？
王康：出版單位太遠（在廣州），沒有派員參與，但是專門來了一封賀信，信寫得很中肯。
北明：這是哪個出版單位？
王康：南方報業集團，南方日報出版社。
北明：現在中國面臨很多問題，社會、政治、經濟方面等等，政治體制的改革，憲政問題，一般認為是首當其衝的問題。其次我們也看到中國生態環境的污染已經嚴重影響到國民生活、健康、經濟等方方面面。人們雖然已經從切身感受中對此有所關注，但問題的嚴重性、生態危機在三十多年改革開放中的積累和爆發，大約只有中共環保局的官員和生態問題專家心知肚明。此外，貧富差距世界第一，社會不公現象極為嚴重，社會信譽崩潰，人們精神空虛，道德價值解體等等，可以說是積重難返，為什麼您要糾纏在歷史問題上，而且是抗戰歷史，一場已經打勝、已經過去了六、七十年的歷史？這麼糾纏，對解決中國種種迫在眉睫的難題，對於中國的未來前途，有多重要？有什麼意義？你跟我說說你為什麼要揪住這段歷史不放？
王康：是，我知道史學界這些年看中的是辛亥革命，它的正面和負面的價值，然後就是現在熱議的所謂憲政問題。但是我認為抗日戰爭對於二十世紀的中國以至於現在以至於將來的意義，不亞於其他歷史階段。
北明：為什麼？
王康：第一，抗戰是中國三千年未有的大變局以來，北宋以來蒙元、滿清兩個異族入主中原統治中國之後，華夏民族第一次反抗外來侵略的勝利。這是國共兩黨都認同的。第二，這個勝利不簡單是衛國戰爭的勝利，它也是維護國際公法和人類正義的勝利。中國抗戰是跟美英結為同盟，是反抗法西斯的世界戰場的東方主戰場，具有一種世界的進步意義。為維護人類和平、民主、自由、人權和普世價值，中國抗戰作出了很大的貢獻。而在此前此後，不管是辛亥、北伐、東征，更不要說國共內戰，更不要說朝鮮戰爭、越南戰爭，乃至後來的反右、文化大革命這些倒行逆施，沒法相比的。中國通過抗戰，不僅民族獲得新生，在血污中屹立起來，產生了一個現代國家，而且它一定程度上是中國文化和精神復興的一場戰爭。更重要的是，它實際上是在以戰爭形態為特徵的全球化時代，中國站在自由、民主、憲政、人權、文明一邊。此前此後中國都沒有在人類歷史上達到這個高度。所以抗日戰爭不僅造就了中華民族精神的巔峰，而且為東方的和平、人類的文明奠基。它的貢獻極其偉大，到現在為止我們都遠遠沒有給予適當的評價……
北明：這些仍需要重新評價歷史本身，清理歷史……
王康：另外還有一點，就是從現實來看，畢竟有道海峽，國民黨在台灣執政。國共兩黨，我不能簡單說它們是吳越春秋的關係，我同意這種說法：大陸的希望在台灣，台灣的前途在大陸。國共兩黨如果能夠彌合歷史鴻溝，達成新的和解，這是中華民族的大幸。這是用最低的成本代價來實現中國的現代復興。這本身就是建立憲政國家的具有深厚土壤和血肉文本的一段歷史。
北明：也就是說你認為回到民國時代，或者是恢復民國傳統，是中國走向未來的一個重要的、不可不用的資源？
王康：不是簡單的回到民國傳統，因為那畢竟是抗日戰爭。就是抗戰期間中國的這種精神，中國的國家民族的意識，中國的天下觀念，中國的世界文明的選擇，這對當代中國、對未來中國仍然具有極大的現實意義。
圖9，盧作孚之長孫女盧小蓉到會發言，盛讚王康還原歷史尊重歷史的勇氣。
圖10，國民革命軍陸軍上將張治忠之孫張皓霆向與會者致敬。
北明：嗯。抗戰期間，相對於歐洲被入侵的各國，中國面對日本強敵，敗而不降，堅決抵抗的做法，震撼了西方世界，贏得了世界同盟國的尊重。當時美國率先提出廢除過去對華不平等條約（王康插：全部，1943年1月11號……），英國跟進……所以中國那個時候是作為一個獨立自由的國家，站在世界的面前，而不是毛澤東後來在天安門城樓上一呼，“中國人民從此站起來了”，就站起來。是由於國民政府的抗戰功績，導致中國廢除了各項不平等條約，站起來了。
王康：一個是43年1月西方盟國廢除對華不平等條約，一個是11月份，蔣中正宋美齡遠赴開羅，簽署開羅宣言，後來才有波茨坦協定，整個中國收復失地，所以才有台灣澎湖列島、日本掠取的中國領土一律歸還民國，這時中國民族精神、主權完整、國家尊榮達到最高水準。然後就是45年，聯合國制憲會議（北明：締約聯合國），對，締約聯合國，中國成為聯合國常任理事國。這都是抗日戰爭期間所取得的偉大的成就。沒有這一切，怎麼能說中國人站起來了？！
北明：但是1949年之後，這些外交成就全都中斷了。
王康：那是歷史的另外一個場景了。北明你剛才問的那個問題我還要特別強調一下，為什麼中華民國政府時期，那個歷史對當代中國如此重要？我再強調一下，尤其是抗日戰爭，就是整個國家、民族的精神的復興，它在人類世界中的責任和選擇，是中國人做的最好的一次。此前此後都沒有。
北明：所以說抗日戰爭，不僅在於還原抗戰歷史真相，而且需要明白，通過這場戰爭，中國作為一個現代的獨立的自由的國家，它從文化、價值、到社會、憲法到未來設計，就成型了。中國要回到自己曾經擁有過的光榮，叫做繼絕存亡。
王康：辛亥以後到北伐東征，到抗日戰爭，本來就是東西方正面的有效的融合的幾個歷史階段。那個時候中國知識分子是很自覺的、很清醒的，也很自信、很尊嚴地對西方的文明進行了前所未有的綜合，所以大家輩出。某種意義上可以說，哪怕即使在內憂外患的情況下，從1911年到1945年，中華民國這幾十年當中，實際上就是李鴻章所說，三千年未有的大變局以來，一次艱苦卓絕的民族復興。
北明：陳丹青先生遊學美國，近年文字頗多涉及民國時代，他說過一句話，大意是：一個中國人如果既不了解西方現代社會的價值，也不了解中國民國傳統，那麼就夏蟲不可以語冰了。中國民間社會這些年來對還原抗戰真相呼聲甚高，辛灝年先生的《誰是新中國》一書以及您主持的這幅《浩氣長流》巨制長卷的地下傳播，起了相當的作用。我的問題是：您認為，中國自由派知識分子對民國時代的道統、法統、正統，有多少了解和認同？
王康：越來越有興趣了，會越來越重視了。最近六、七年中，跟我們這幅畫幾乎同時，越來越多的知識分子，包括陳丹青等藝術家們，當然是很有思想的藝術家們，都開始對民國進行研究，包括作家野夫先生，到台灣去了之後，感慨不已，寫了“民國屐履”那篇文章，更年輕的學者們如韓寒，對中華民國，對台灣的經驗，尤其憲政經驗，整個文明轉型的經驗越來越有興趣。很難做一個精確的統計，但是這種興趣與日俱增。這是因為同時在這幾年當中，大陸當局拒絕現代普世價值，公開聲稱“五不搞”，拒絕憲政道路，造成一種強烈的反差，一種心理上的對比。人們突然發現，民國時期的、台灣的憲政轉型是那樣的富有啟示性、是那樣的成功，完全可以成為大陸現代轉型的重要借鑑和參考。
圖11，多家媒體到會採訪“北京七•七《浩氣長流》圖集發布會，但是、事後鮮有報導面世。
圖12，王康帶領與會全體祭典抗日陣亡將士。
北明：下面這個問題是針對您個人的，您可以拒絕回答。您認為您能走多遠？您在薄熙來被抓，形勢並不明朗，舉國焦慮觀望的時候，曾經獨自公開發言，接受諸多海外媒體的採訪。您曾經應邀向那些記者推薦過不少人接受採訪，但是當時沒有人敢於接受。我也注意到，大概只有後來的CNN對你的採訪報導把您的主要言論，就是那些分析薄熙來王立軍這個變局對中國未來前途的意義的言論，報導出來了，而大部分外國記者們大概只想挖掘這個撲朔迷離的事件的來龍去脈，所以只把從你那裡挖出來的及少量的言論，也就是所謂的“新聞”當作消息報導了出來（王康：他們叫“爆料”），是，以至於您一度成了一個所謂“爆料者”，更有某利益團體辦的刊物報章，以你單槍匹馬“爆料”為依據，明顯暗示您是中共的喉舌。我在上一次採訪您時（2012年4月），您曾經回答我說，您心目中確有另一個與薄熙來文革模式不同的重慶模式，就是：繼承民國遺產，接納現代文明的重慶模式。這一次，作為抗戰陪都的民間代言人，您又發出了告語同胞書，具體地提出了一些建設性建議。雖然非常溫和，畢竟不是官方歡迎的，比如這次新書發布會，雖然多家大陸媒體現場採訪，但是幾乎沒有報道出來，我是從美國之音看到的相關報道的。我的問題是：您認為您自己能走多遠？
王康：我先說一句，我已經明白地表達了一個想法：2015年，我們這幅1012公尺的長卷，將在它的產生地，中國當年的抗戰首都，也是國共第二次合作的中心城市，重慶談判所在地重慶，堂而皇之地公開進行展覽。北明：您怎麼就知道能讓你展出呢？
王康：我憑歷史直覺。沒有人能夠也沒有人敢於阻撓，阻撓不下來。我再強調一句，這是民族大義所在，某種意義上，代表着中國的希望和未來。至於我個人的安危，（笑）我這麼多年以來一直處於被監控的境地，這倒不是因為我年齡大了，不在乎，我從來都不在乎。我被監控，是我人生的題中應有之義，是我應有的待遇，是我的福分。所以我沒什麼可說的。所有這些風險，對我來說，實際上不存在，是有關部門的事，他們做這個事情我也能夠理解，但是我行我素，是我的不變脾氣，不變的風格，我該怎麼做，我就怎麼做。
北明：我沒有什麼問題了。
王康：謝謝。
（全文完）
注1：本採訪業經受訪人校對。
注2：《縱覽中國》2013年7月21日首發：
http://www.chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=22035
注3：發表後略有修正，請以此文本為準。
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附錄：
1《告語同胞書》網上鏈接：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48b0011f0102efgl.html
http://blog.boxun.com/hero/201307/wangkang/1_1.shtml
https://docs.google.com/forms/d/15b7lR3d9bS5mTexKXtNVcqnwxhRkVq7o00h-gO8ZboM/viewform
2 浩氣長流繪畫簡介：
一幅鈐印來路的畫卷，一部鐫刻去向的石經：國畫《浩氣長流》是還原抗戰歷史真相的巨型長卷史詩國畫。該畫卷由11部分組成，即卷首“故國”、卷一“山河歲月”、卷二“血肉長城”、卷三“精神堡壘”、卷四“信義和平”、卷尾“願景•祈禱”、台展卷《青天碧海》、《千鴿圖》、《祈禱》、美展卷《瀚海星空》、《風雨同舟》。全畫總長度1012公尺，以左文右圖、樹碑立傳為主法，以多幅長卷、鴻篇巨制為拓本，按真人比例實錄中國抗日戰場中外各界人物1400多位。全畫總重量4噸，鐫刻石制獅印168枚，畫間序、弁、述、跋及說明、介紹、文獻、標語、詩章、歌賦各類文字12萬余字。這幅巨制，2005年由重慶民間學者王康領銜，聯袂重慶畫家50余人，歷經八年時間。作品總標題《浩氣長流》四個字，由原中國國民黨主席連戰題名。此作至今尚未在中國大陸展出，20107月月7日到7月31日在臺北“國父紀念館”公開展覽。
